博文

耶鲁校训:光与智

dallygar | 更新时间:2011-12-09 14:45:42 | 点击数:

源自中國亞伯拉罕家族(非亚欧的中间地带)的神啓教導,經過1000多年的歐化,發展為以《新約》為啟示的現代《神學》。按照漢語造字理解,“神”字構造是由日的軸線加上示字旁而成,日之軸線顯然為日射出的光,《封神演義》中的申姓也必與神有關,影射的意思是顯然的,神就是光;;漢字中的智慧的“智”字,就是知日倆字的複合

[阅读全文>>]

十架七言:有了神的生命,便有了神生命的感觉

dallygar | 更新时间:2011-12-09 14:43:01 | 点击数:

十架七言-(耶稣被釘在十字架上,臨死前共说了7句话。這七句語散布於四福音书裡) 新教和合本:

“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得”+ “我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”+ “妇人,看哪,你的儿子。看哪,你的母亲”+ “以利!以利!拉马撒巴各大尼?”(“我的神!我的

[阅读全文>>]

从神《经》到 主《义》

dallygar | 更新时间:2011-09-03 14:21:07 | 点击数: 附带图片

注释:

基督主义的本质是倡导公义,而眼下所谓的搜索引擎公司的资讯排序并不公义,显现在“搜索我的文章《从神《经》到主《义》

》”,显示的是一间叫做耶稣网的剽窃了我的整篇文章,一字不差的网站。而原作者已经将该篇文稿输入发表到近100家不同的博客中了,输入“《从神《经》到主《义》》”,却没有一篇独立网

[阅读全文>>]

圣保罗当初并没有想到自己会因爱而献义

dallygar | 更新时间:2011-09-03 13:26:22 | 点击数:

原作者:商启琳(转载请注明出处,因发现有些网站转载此文章不注明出处也不注明转载)

如果说旧约是炎黄华神的心智,那么新约便是耶稣主之保罗的义。从中国(中东)的亚伯拉罕家族,到罗马为中心的欧洲之基督教之信望爱,神的智慧得以彰显光大。圣保罗当初并没有想到自己会因爱而献义,耶稣的复活岂不是无数的血祭! 《哥林多後書 》4.4.基

[阅读全文>>]

論神的客觀存在與人的差異

dallygar | 更新时间:2010-09-20 13:40:44 | 点击数:

電作為一種能量,無聲無色無形中默默的籍著銅線等金屬體在全球傳導,幻化出無以數計的人類新利用,銅絲因傳導著電,敏敏中感知到了電的能量,而橡膠雖然包住銅絲,但始終不能感知到電的存在,於是銅絲與橡膠展開了幾千年的“有電”與“無電”的辯駁。

作為無機物的神即是電;而作為有機物的電則是神。人類不管是否認識神,

[阅读全文>>]

貓膩社會環境源自急功近利

dallygar | 更新时间:2010-09-20 13:26:25 | 点击数:

所謂經濟,就是這樣一個經過:臨摹-生意-創新-工業化複製的過程。此過程分三個層面,有些社會群落僅停留在臨摹階段而不停的工業化複製,永遠跟在地球人群領頭部落的後面;有些社會群落在經過臨摹階段後產生新意,就是做生意,在生意階段開始工業化複製,但不繼續升級比如日本;有些社會群落,經歷這三個階段的全過程,目標被激發到創新階段進行

[阅读全文>>]

盯著現有利益的分配,忽視社會財富的總體增值

dallygar | 更新时间:2010-09-20 13:36:08 | 点击数:

所謂經濟,就是這樣一個經過:臨摹-生意-創新-工業化複製的過程。此過程分三個層面,有些社會群落僅停留在臨摹階段而不停的工業化複製,永遠跟在地球人群領頭部落的後面;有些社會群落在經過臨摹階段後產生新意,就是做生意,在生意階段開始工業化複製,但不繼續升級比如日本;有些社會群落,經歷這三個階段的全過程,目標被激發到創新階段進行

[阅读全文>>]

零和遊戲/負和遊戲/正和遊戲

dallygar | 更新时间:2010-09-20 11:02:56 | 点击数:

我相信大家工餘應酬,或者新春期間,難免有時會同至愛親朋攻打四方城,打幾圈麻將仔.唔知大家有冇經驗,唔知點解,係酒樓或會所打牌,硬係易輸難贏,好多時都係贏就贏粒糖,輸就輸間廠,但係如果在家作戰,往往贏輸機會參半,遠比出外時為優,其實玄機就係因為出外打牌,除了勝負之數外,還要分擔鵲片費用,通常每人坐低已經要攤分百多二百元的

[阅读全文>>]

网路云连耶稣笑,千针万线苏州桥

dallygar | 更新时间:2010-07-15 17:34:05 | 点击数: 附带图片